Оё насб кардани релсҳои слайд бидуни қуттиҳои парда хуб аст?

Ҳангоми насб кардани пардаҳо, шумо бояд чӯбҳои румӣ ё слайдҳоро интихоб кунед?

1. Асои румӣ дар девор овезон аст ва болоаш бо қуттии парда мувофиқат карда наметавонад, бинобар ин дар болои он пас аз муддати тӯлонӣ чанг ҷамъ мешавад ва ҷудо кардани он осон нест. Асои миёнаро хориҷ кунед ва он гоҳ ба касе лозим аст, ки қувваи муайяне дошта бошад, то чӯбро барои бартараф кардани парда дастгирӣ кунад. Асои румӣ барои овезон кардани пардаҳои аз ҳад ғафс мувофиқ нест, зеро асои румӣ бо қавс аз ҳар ду тараф мустаҳкам карда шудааст. Новобаста аз он ки чӯбчаи парда хеле дароз аст ё парда хеле ғафс аст, фишори нобаробар ба вуҷуд меояд, ки ба осонӣ боиси деформатсияи чӯби парда мегардад. Пардаҳои асои румӣ барои насб кардан хеле қулай мебошанд, Арзиши паст. Умуман, услуби ороиши скандинавӣ ё ороише хоҳад буд, ки мехоҳад буҷаро сарфа кунад.

2. Умуман, роҳи роҳнамо бо қуттии парда муҷаҳҳаз хоҳад шуд, ки роҳ ва қабатҳои болоро пӯшонад, ки тамоми намуди зоҳириро зеботар ва атмосфера мегардонад, дар ҳоле ки асои румӣ ба одамон эҳсоси арзонтар мебахшад. Роҳи роҳнамо аз рельсҳои роҳнамо ва шкивҳо иборат аст. Роҳ винтҳои сершуморро истифода хоҳад кард Он дар девор ба таври баробар собит карда мешавад ва он гоҳ қувва тавассути шкивҳои сершумор тақсим карда мешавад, хусусан вақте ки пардаҳои дароз ё вазнин насб кардан лозим аст, дар бораи деформатсияи нобаробари қувва хавотир шудан лозим нест. Қуттии парда қуттӣ дар сарпӯши берунии рельси слайд мебошад, ки метавон гуфт, ки мерос гирифтааст. Роҳи слайд ба осонӣ слайд мекунад, дар ҳоле ки намуди зоҳирии ношоистаи рельси слайдро беҳтар мекунад ва дарозӣ маҳдуд нест.

3. Лавозимотҳои пардаҳоро дар дохили он пинҳон кунед, ки онҳоро бо шаклҳои махсуси тиреза мувофиқ кардан мумкин аст, ба монанди тирезаҳои дуҷонибаи L ва U-шакл ё тирезаҳои сетарафа. Усулҳои насби қуттиҳои парда ба насби рӯизаминӣ ва насби пинҳонӣ тақсим мешаванд. Насби кушода маънои онро дорад, ки он Қуттии парда аз болои девор мебарояд ва ранги парда бояд мувофиқат кунад. Дар вақти насб кардани васлаки рӯизаминӣ маҳдудият вуҷуд надорад. Онро пеш аз ороиш ё баъд аз ороиш кардан мумкин аст. Таъсири муайяни ороишӣ.

4. Беҳтар аст, ки насби пинҳониро барои қуттии парда истифода баред, аммо сари парда дар дохили шифт пинҳон карда шудааст ва шифт барои қуттии парда ковок карда шудааст. Дар берун танҳо парда ба назар мерасад, ки зебо ва бештар бо услуби ороиши хона муттаҳид шудааст. Афзалияти хуб низ дорад. Таъсири сояи қуттии парда аз дуи қаблӣ беҳтар аст. Дар болои он нуре намерезад ва шумо метавонед дар давоми рӯз дер хоб кунед. Агар шумо хоҳед, ки қуттии парда созед, шумо бояд пешакӣ бо ороишгар тамос гиред ва дар шифт ҷой ҷудо кунед. Акнун дигар вуҷуд дорад Усули истифодаи шифт барои захира кардани ҷой барои истифода бурдани сутунҳои румӣ, аммо дар оянда ҷудо кардан номувофиқ хоҳад буд, беҳтараш рельсҳои слайдро истифода баред. Гарчанде ки қуттии парда гаронтар аст, онро метавон бо тирезаҳои гуногун, зебо ва саховатманд мувофиқ созад ва дар ороиши хона бештар ва бештар истифода мешавад.

Чӣ тавр насб кардани пардаҳо бе қуттии парда

Барои ороиши хона, новобаста аз он ки тарҳ чӣ гуна аст, пардаҳо бояд истифода шаванд ва пардаҳо бояд насб карда шаванд. Ҳамин тавр, имрӯз ман дониши мувофиқро дар бораи чӣ гуна насб кардани пардаҳо мубодила мекунам, то онҳо возеҳ фаҳманд, ки ҳатто агар қуттии парда вуҷуд надошта бошад, ин инчунин ҳамон роҳи зебо кардани пардаҳост.

Аввалан, биёед ду маводро барои насби парда фаҳмем

Новобаста аз он ки шумо пардаҳоро чӣ гуна насб кардан мехоҳед, шумо бе ду маводи насбкунӣ кор карда наметавонед. Танхо бо гузоштани ин ду масолех, шумо метавонед пардахоро дар мавкеи мувофик васл намуда, истифодаи онхоро осон гардонед.

Асои парда: Аксари онҳо барои тирезаҳои рӯизаминӣ истифода мешаванд, яъне асои мудаввар, ки барои истифода дар ҷойҳое, ки қуттиҳои парда доранд, маъмул аст.

Слайдҳои парда: Слайдҳои ягона ва слайдҳои дукарата мавҷуданд. Он бори аввал барои қуттиҳои пардаҳои пинҳонӣ истифода мешуд. Дар солҳои охир, он такмил дода шудааст ва метавонад барои насб ва истифодаи пардаҳои фош истифода шавад.

Чӣ тавр насб кардани пардаҳо бе қуттии парда

Усули 1: Истифодаи чӯбҳои пардаҳои рӯизаминӣ

Барои онҳое, ки қуттиҳои парда насозанд ва мехоҳанд, ки пардаҳоро зебо кунанд, роҳи мустақимтарин ин истифодаи чӯбҳои пардаҳои рӯизаминӣ мебошад. Ин усулро метавон гуфт, ки бе мушкилот ва соддатарин аст, аммо таъсираш хеле зебост.

Амалиёти мушаххас:

Барои насб кардан дар ҷойе, ки пардаҳо мувофиқи эҳтиёҷот овезон карда мешаванд, мустақиман як чӯб ё чубҳои дукаратаро истифода баред ва сипас пардаҳоро ба чӯбчаҳои парда насб кунед, то пардаҳо зебо бошанд ва дар айни замон онро ба осонӣ истифода бурдан мумкин аст. .

Тасвиротҳо:

Асои парда аз масолеҳи зиёд сохта шудааст ва ғафсӣ низ гуногун аст. Барои чубҳои парда, маводи хӯлаи ғафс истифода мешаванд, то ки сифат ҳангоми истифода кафолат дода шавад;

Барои гузоштани чӯбҳои парда одатан се нуқтаи устувор истифода мешавад ва дар мобайн бояд нуқтаи собит бошад, вагарна дар мобайн ғарқ мешавад, ки ба намуди зоҳирӣ ва истифодаи пардаҳо таъсир мерасонад;

Барои насб кардани пояи чӯби парда, аввалин коре, ки бояд анҷом дода шавад, истифода бурдани болти васеъкунии мувофиқ ва сипас барои ислоҳ кардани он винти васеъкуниро истифода баред, то боварӣ ҳосил кунед, ки пойгоҳи чӯби парда дар истифодаи ҳаррӯза.

Усули 2: Истифодаи слайдҳои парда

Барои онҳое, ки қуттии парда насб накардаанд, усули анъанавӣ истифода бурдани чӯбчаи парда мебошад. Бо тағирот дар саноати парда дар солҳои охир, слайди парда метавонад дар ҳолати бе қуттии парда истифода шавад, ба шарте ки он бо ду слайдҳои гуногуни парда мувофиқат кунад, то пардаҳои насбшуда хеле зебо бошанд.

Амалиёти мушаххас:

Пеш аз хама, дар болои бом ё девор дар мавзее, ки слайдхои парда гузоштан лозим аст, слайдхои яккаю дугонаро гузоред. Ин аз собит кардани пояи слайдҳо вобаста аст, бинобар ин хавотир шудан лозим нест; он гоҳ дар беруни слайдҳои парда, Давом додани насби роҳи оҳани парда, ки барои насби пардаҳо дар марҳилаи баъд аз пардаҳо истифода мешавад, то ки ҳар се слайдро баста шавад ва слайдҳо ба слайдҳои торик табдил дода шаванд. , ки ороиши пардаро низ зеботар карда метавонад.

Тасвиротҳо:

Ҳангоми истифода бурдани slideway барои насб, он ба насби шифт ва насб ва насби девор тақсим карда мешавад. Гарчанде ки мавқеъҳои насби ин ду усул гуногунанд, таъсири ниҳоӣ як аст, бинобар ин дар бораи мушкилоти борбардор хавотир нашавед. Ин ду усул қобилияти борбардорӣ надоранд. шубҳанок;

Ҳангоми истифодаи слайд, инчунин маводҳои гуногун ва ғафсӣ гуногун хоҳанд буд. Инчунин тавсия дода мешавад, ки маводи хӯлаи ғафсро истифода баред, то ки дар вақти истифода бурдани slideway ҳамвортар шавад;

Ҳангоми истифода бурдани слайдҳо барои насб кардани пардаҳо аксар вақт дар мобайн пайвандҳо мавҷуданд. Ин асосан аз он сабаб аст, ки слайдҳо барои боло рафтан хеле дарозанд, бинобар ин ҳангоми насб ба ҳамбастагии пайвандҳо диққат диҳед, вагарна ин ба парда таъсир мерасонад. Осонии истифода.

Усули 3: Қуттии парда созед

Барои онхое, ки сандуки парда надоранд, куттии пардаро хангоми ороиш сохтан мумкин аст, то ки парда зебо оро дода шавад.

Амалиёти мушаххас:

Вобаста ба мавқеъи пардае, ки гузошта мешавад, барои сохтани қуттии парда усулҳои гуногун истифода мешаванд. Одатан, дар сурати шифти овезон, қуттии парда бевосита тавассути шифт сохта мешавад; дар сурати набудани шифт сандуки парда алохида сохта, баъд мувофик карда мешавад Бо хатхои гач оро додан хам хеле зебо аст. Тавассути ин намуди сохтмон ғояи доштани қуттиҳои парда дар минтақаҳои гуногун амалӣ мешавад, аз ин рӯ, усули насби пардаҳоро низ бо хоҳиши худ интихоб кардан мумкин аст ва пардаҳои умумӣ зебоанд.

Тасвиротҳо:

Барои қуттии парда, барои мустаҳкам кардани он дар вақти сохтмон тахтаҳои чубинро истифода бурдан лозим аст, то ки дар марҳилаи баъдӣ насб кардани чӯбчаи парда ё васл кардани слайдҳои парда қулай бошад;

Барои қуттии парда, бо мақсади таъмини роҳати истифодаи муътадили пардаҳои дуқабата, паҳнои он бояд на камтар аз 18 см кафолат дода шавад. Вақте ки он аз ин андоза камтар аст, истифодаи пардаҳои дуқабата нисбатан меҳнатталаб аст.

Барои сохтани қуттиҳои парда барои насб кардани пардаҳо, баъзе одамон ҳоло аз пардаҳои барқӣ истифода мебаранд, аз ин рӯ сими барқро пешакӣ захира кардан лозим аст, то истифодаи мӯътадили барқро таъмин кунад.

Ҷамъбаст кунед

Барои вазъияти бе қуттии парда, усули маъмултарин ва зеботарин истифода аст

Усули 2 роҳи оҳани дукаратаи парда

Пас аз насб, чунин пардаҳо мӯдтарин усули насбкунӣ мебошанд ва инчунин тамоюлро нишон медиҳанд.

Асои парда асои мудаввари мӯҳрдор буда, маъмулан бо ҳалқа ё қуттӣ дорад, ки барои тирезаҳо бидуни қуттии пардаи шифт мувофиқ аст. Он нақши муайяни ороиширо мебозад. Он ҳангоми фош кардан беҳтар менамояд, аммо кашидан ҳамвор нест. Азбаски танҳо як кронштейнро дар мобайн ҷойгир кардан мумкин аст, Бо назардошти мушкилоти подшипник, дарозии умумӣ набояд аз 3,5 метр зиёд бошад.

Роҳи парда умуман як асои торик аст, яъне пайроҳа дида намешавад ва кашидан ҳамвортар аст ва кашидан аз сутун осонтар аст. Роҳи парда зебо нест, бинобар ин барои тарк кардани қуттии парда шифт кардан лозим аст ва дарозии он маҳдудият нест.

Маводҳои асои парда асосан металлӣ ва чӯбӣ мебошанд.

1. Сутуни чӯби сахт аз тасмаҳои чӯби табиӣ сохта шудааст, ки дорои наздикии қавии табиӣ мебошад. Тарзи ороиши хона барои деҳот мувофиқ аст. Асои пардаи чӯби сахт бо матои якранг ё оддии парда хеле мувофиқ аст (ҳаво дар ҷануб нисбатан намнок аст ва чӯбҳои пардаи сахти чӯбӣ ба деформатсия, кафидан ва ғ. майл надоранд ва шимол мувофиқ нест);

2. Асои пардаи хӯлаи алюминий, аз ҷиҳати моддӣ сабук, пластикӣ ва муқовимати зангзанӣ, нархаш дастрас, услубӣ ва саховатманд, сохтори металлии он мувофиқатро бо матоъҳои гуногуни парда кафолат медиҳад, ин интихоби бисёр оилаҳо дар айни замон аст (метавонад хеле хам карда шавад, ҳал кунед. мушкилоти тирезаҳо бо кунҷҳо);

3. Асои оҳанин дорои қобилияти хуб ва ифодаи бадеӣ буда, шаклҳои гуногун дорад. Ин гуна чӯбчаи парда аз кашидан ва кашидан худдорӣ мекунад, ки ба осонӣ афтидани ранг дар чӯби парда мешавад.

Тадбирҳои эҳтиётӣ барои харидани чӯбҳои парда: Умуман, аз пӯлоди зангногир аз ҳама устувортарин аст. Тавсия дода мешавад, ки ҳангоми интихоб аз фурӯшанда бештар пурсед, ё худ сари ороиширо гиред ва сохтори дохилии чӯбчаи пардаро риоя кунед. Умуман, ғафсии девор чӣ қадар ғафс бошад, ҳамон қадар беҳтар аст. Бар зидди деформация.

Роҳи пардаҳои маишӣ асбобест, ки барои овехтани пардаҳо, осон кардани кушодану пӯшидани пардаҳо ва афзун намудани зебоии пардаҳо истифода мешавад; намудҳои зиёди роҳҳои парда вуҷуд доранд, ки умуман ба рельсҳои дурахшон ва релсҳои торик тақсим мешаванд. Роҳи хӯлаи алюминий, роҳи хомӯш ва ғайра ва роҳи пардаи серпентинӣ, ки дар солҳои охир ба вуҷуд омадааст, дар Аврупо, Тайван ва дигар минтақаҳо маъмул аст.

1. Роҳи парда бо қуттӣ

Агар дар ороиши мулоими хона қуттии парда мавҷуд бошад, шумо метавонед як намуди оддии треки пардаро бо нархи мӯътадил интихоб кунед. Азбаски қуттии парда пӯшида аст, он ба намуди зоҳирӣ таъсир намерасонад ва он дорои қобилияти баланд ва кашидан осон аст. Агар шумо маводи пардаро барои ғафс интихоб кунед (масалан: пардаҳои пахтагӣ ва катонӣ, пардаҳои дуқабата ҳунармандӣ), шумо бояд роҳеро интихоб кунед, ки қобилияти борбардории беҳтар дорад, масалан: пардаи калон дар пардаи услуби аврупоӣ, дар вақти истеҳсол шумо метавонед занҷирҳои мардона ва занона ё рельсҳои пардаро илова кунед;

2. Роҳи пардаи бе қуттӣ

Қуттии парда вуҷуд надорад, яъне треки пардаи фошшуда. Тавсия дода мешавад, ки чубҳои румӣ ё чубҳои оҳанинро интихоб кунед. Намуди зоҳирӣ зебост ва маводҳо асосан чӯб ва металл мебошанд. Нарх одатан аз трекҳои оддии парда баландтар аст. , тавсия дода мешавад, ки харидани нашавед, он осон аст, ки чӯбчаи парда хам шавад; Ороиши мулоими хона дар услуби аврупоӣ хеле мувофиқ аст, он барои таъкид кардани мувофиқати умумӣ мусоидат мекунад, парда он қадар вазнин нест, шумо метавонед онро интихоб кунед.

Чорабиниҳои эҳтиётӣ барои харидани пардаҳои хонагӣ: Новобаста аз он ки қуттӣ вуҷуд дорад ё не, ҳангоми харид кардан ҳам амалия ва ҳам эстетикаро ба назар гирифтан лозим аст. Маводи парда бояд бо услуб ва таъсири умумии он ҳамоҳанг карда шавад ва роҳи парда бояд қобилияти бардошт ҳисобида шавад. Беҳтар аст, ки сутунҳои румӣ ё трекҳоро барои пардаҳои хона истифода баред

Ин аз услуби умумии ороиш вобаста аст. Трекро метавон ҳамчун қуттии пардаи пинҳонӣ истифода бурд, ки мӯдтар аст: усули чӯби парда барои услуби аврупоӣ ва услуби оддӣ мувофиқтар аст. Асои парда барои тирезаҳо бе қуттиҳои пардаи шифт мувофиқ аст. Ошкор шудан зеботар аст, аммо кашидан ҳамвор нест. Азбаски танҳо як кронштейнро дар мобайн ҷойгир кардан мумкин аст, дарозии умумӣ набояд аз 3,5 метр бо назардошти масъалаҳои борбардор зиёд бошад. Рельсҳои пардаҳои фошшуда зебо нестанд, бинобар ин барои тарк кардани қуттии парда шифти овезон сохтан лозим аст ва дарозии он маҳдудият нест.

Чӣ тавр пардаҳоро бе қуттии парда насб кардан мумкин аст? Оё ягон роҳи хубе ҳаст?

Пеш аз харидани парда, шумо бояд донед, ки масофа аз тиреза ва қуттии парда вуҷуд дорад. Насб кардани пардаҳо дар ҳолатҳои гуногун гуногун аст ва таъсири умумӣ низ гуногун аст, бинобар ин, баъзе ақли солимии алоқамандро ҳанӯз ба таври возеҳ фаҳмидан лозим аст. Чӣ тавр насб кардани пардаҳо бе қуттиҳои парда ба назар хуб Хуб, барои беҳтар кардани эффекти визуалӣ чӣ бояд кард. Тадбирҳои эҳтиётӣ барои насби пардаҳо чист? Ҳангоми насб кардани парда ба ин мундариҷа диққат додан лозим аст, то ҳангоми насб хатогиҳоро пешгирӣ кунад.

Чӣ тавр насб кардани пардаҳо бе қуттии парда

Дар ин чо холо куттихои парда бисьёр гузошта нашудаанд. Умуман, пардаҳои навъи трек насб карда мешаванд. Вазифаи пардаҳо ҳифзи махфияти шахс аст. Мақсади асосии насб кардани қуттиҳои парда зебо дидан аст. Шахсоне низ хастанд, ки куттихои парда васл намекунанд. Ин аз афзалиятҳои шахсӣ вобаста аст. Тартиби ягона вуҷуд надорад.

Умуман, қуттиҳои парда ҳоло барои пардаҳо истифода намешаванд ва чӯбҳои парда барои мустақиман дар чӯб бо ҳалқа лағжидани чӯб истифода мешаванд. Камбудӣ дар он аст, ки он бояд андозаи кофӣ дошта бошад, зеро диаметри асои парда 4CM аст. Агар андозаи кофӣ набошад, шумо метавонед шифтро истифода баред. Ғафсии роҳи хамшаванда ҳамагӣ 1CM аст. Ин махсусан барои тирезаҳои халиҷӣ мувофиқ аст, зеро тирезаҳои халиҷе панҷара доранд, ки бояд барои насб кардани чӯбҳои парда кушода шаванд. Ин бешубҳа мувофиқ нест. Нарх ҳам арзон аст, асосан 10 юан барои як метр ва насб дохил карда шудааст.

Эҳтиёт барои насби парда

Вакте ки дар болои бом хатхои гач мавчуданд, пардаро аз хати гач дах сантиметр поёнтар гузоштан лозим аст, то ки хати гач ба ороиш зарар нарасонда, масофаи байни канори болоии парда ва бом ба назар мерасад. наздиктаринро нигоҳ медошт, то парда аз бом дур набошад. Масофа хеле калон аст.

1- Ҳангоми насб кардани кронштейн парда, аввал ба чен кардани масофа диққат диҳед ва сипас барои парма кардани чашм аз гузаргоҳи барқӣ истифода баред, то аз зарбаи тасодуфӣ ё нодуруст, ки боиси мушкилоти нолозим гардад, пешгирӣ кунед.

2-Насб кардани кронштейнҳои парда, вақте ки чӯб аз ду метр камтар аст, ду кронштейн насб кунед ва барои чӯбҳои парда, ки зиёда аз ду метр дарозӣ доранд, се кронштейн ё бештар аз он истифода баред. сутун.

3- Дар мехи кронштейн васлкунӣ бояд сими васеъкунӣ мавҷуд бошад ва қубури васеъкунии ҳавопаймо ҳангоми қувваи ниҳоят вазнин истифода шавад. Принсип устувор ва устувор аст.

4. Усули насб ва мавқеи собит қалмоқе парда. Вазифаи асосии қалмоқчаи парда ислоҳ кардани парда ва зебо кардани парда мебошад. Умуман, он бояд дар баландии як метр аз замин ва 20 см аз канори берунтарини парда насб карда шавад. Хеле баланд ё хеле паст ба таъсири парда таъсир мерасонад.

5. Барои насби пардаҳои барқӣ бояд монтажчиёни касбӣ даъват карда шаванд, ки онҳо бештар касбӣ ва боэътимоданд.

Чӣ тавр насб кардани пардаҳо бе қуттиҳои парда хуб ба назар мерасад. Ҳоло тарҳҳои зиёде бо қуттиҳои парда вуҷуд надоранд. Умуман, пардаҳо мувофиқи тарҳи муқарраршуда насб карда мешаванд, бинобар ин насб мувофиқи вазъияти мушаххас анҷом дода мешавад, то мушкилоти насбкунӣ ба таври мақсаднок ҳал карда шавад. Тадбирҳои эҳтиётӣ барои насби парда Он ҷузъиёти зиёдеро дар бар мегирад, ба монанди чен кардани масофаи насб пеш аз пармакунӣ барои пешгирӣ кардани пармакунии тасодуфӣ ва диққат додан ба усул ва мавқеи устувори қалмоқҳои насб. Шумо бояд ин маслиҳатҳои насбкуниро бидонед.

Радди масъулият: Ин мақола ва тасвирҳо дар Интернет такрор карда шудаанд. Мақсад аз бознашри ин мақола расонидани маълумоти бештар аст. Мо ҳеҷ гуна масъулияти қонуниро ба дӯш намегирем. Агар ягон қонунвайронкуние вуҷуд дошта бошад, лутфан бо мо сари вақт дар тамос шавед ва мо онро ҳарчи зудтар нест мекунем.

Чӣ тавр пардаҳоро бе қуттии парда насб кардан мумкин аст? Роҳҳои тавсияшаванда кадомҳоянд?

Ҳангоми ороиши хона ҳатман пардаҳо истифода мешаванд, аз ин рӯ шумо бояд дар бораи пардаҳо маълумоти бештар гиред. Бе қуттиҳои парда, дар насб кардани пардаҳо мушкилоти зиёде ба миён меоянд. Мушкилоти маъмултарин мушкилоти сояафканӣ мебошад. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки қуттиҳои парда махсусан зебо нестанд. Аммо дар ин ҳолат, шумо метавонед сутунҳои римиро интихоб кунед ва ороиш таъсири бузург хоҳад дошт. Пардаҳо маҳсулоте мебошанд, ки бояд харида шаванд ва онҳо дар ҳаёт муҳиманд. Онҳо метавонанд махфиятро фаро гиранд ва инчунин метавонанд дар нурҳои ултрабунафш тобистон баста шаванд.

Бисьёр устохои шифт бо сохиби он муошират накарданд ва онро бевосита хамчун боми хамвор, бе захира кардани куттии парда гузоштанд. Барои насб кардани пардаҳо дар марҳилаи баъдӣ шояд каме фикр кунед. Шумо метавонед насб кардани чӯбҳои пардаро интихоб кунед, ки мушкилотро сарфа мекунад ва нисбатан содда аст. Агар шумо насб кунед Агар он дуруст бошад, эффект низ хеле хуб аст ва амалиёти мушаххас низ хеле равшан аст. Мувофиқи майдони истифодашуда, як чӯб ё чӯбчаи дугонаро интихоб кунед, онро дар мавқеи парда овезон кунед ва баъдтар истифода бурдани он осонтар мешавад.

Аммо чораҳои эҳтиётӣ зиёданд, ман умедворам, ки соҳиби он бояд таҳлил кунад. Асои пардаҳо низ ба бисёр маводҳо тақсим мешаванд ва ғафсӣ низ гуногун аст. Асои пардаҳо аз маводи хӯлаи ғафс сохта шудаанд, то сифатро таъмин кунанд. Одатан се намуди чӯбҳои парда вуҷуд доранд. Нуқтаи муқарраршуда. Нуқтаи собит дар мобайн ғарқ шуданро пешгирӣ мекунад. Агар ғарқ шавад, ба намуди зоҳирӣ ва истифодаи парда таъсир мерасонад. Насби пояи парда бояд бо болтҳои васеъкунӣ истифода шавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки асои парда ҳангоми истифодаи ҳаррӯза наафтад.

Бо тағирёбии пайваста дар саноати парда дар тӯли солҳо, сатҳи истифодаи слайдҳои пардаҳо низ хеле баландтар аст ва усули мувофиқат низ хеле содда ва зебо аст. Амалиёти мушаххастарин бояд мувофиқи база муқаррар карда шавад ва дар ин бора хавотир шудан лозим нест. Истифодаи слайдҳо То он даме, ки шумо дар вақташ ба ҳамбастагии буғумҳо аҳамият медиҳед, ба он таъсир намерасонад. Агар зарур бошад, тавсия дода мешавад, ки қуттии пардаро барои ороиш захира кунед. Баъдтар, шумо эҳсос хоҳед кард, ки қуттии парда комилтар аст. Он метавонад таъсири бастакунанда бозад ва асои пардаро фош намекунад. Дар берун, он зебоӣ ва амалияро илова мекунад.

Ороиши хонаи дасти дуюм, ягон қуттии парда ҷудо карда нашудааст, чӣ тавр насб кардани пардаҳо

Барои ороиши хонаи дасти дуюм захира накардани қуттиҳои парда муқаррарӣ аст ва ин маънои онро надорад, ки пардаҳо насб карда намешаванд. Ҳоло бисёр ороишҳо қуттиҳои парда намесозанд, зеро қуттиҳои парда "ихтиёрӣ" мебошанд. Ин "конфигуратсияи стандартӣ" нест. Минбаъд, ман ба таври муфассал шарҳ медиҳам, ки чӣ гуна пардаҳоро насб кардан мумкин аст, вақте ки қуттии парда нигоҳ дошта нашудааст.

Имрӯз чӣ гуна насб кардани пардаҳоро омӯзед

Барои ороиши ҳозира, новобаста аз он ки қуттии парда вуҷуд дорад ё не, агар шумо мехоҳед пардаҳоро насб кунед, пас шумо бояд яке аз ду усули зеринро интихоб кунед.

1. Барои насб кардани пардаҳо слайдҳои пардаҳоро истифода баред:

Аксари слайдҳои пардаҳо дар ҷойҳое насб карда мешаванд, ки қуттиҳои парда доранд, аммо бо афзоиши талабот ба пардаҳои рӯизаминӣ дар солҳои охир слайдҳои пардаҳо низ хеле беҳтар шуданд ва ҳоло онро бе қуттиҳои парда истифода бурдан мумкин аст. ва истифода мебаранд.

2. Барои насб кардани пардаҳо аз пардаҳо истифода баред:

Барои насб кардани пардаҳо чӯбҳои пардаро истифода баред, ман боварӣ дорам, ки ҳама инро медонанд. Ин усул барои пардаҳои рӯизаминӣ мувофиқ аст, яъне вақте ки ягон қуттии парда ҳифз нашудааст, аксари онҳо барои насб кардани пардаҳо аз ин усул истифода мебаранд.

Дар бораи маводи ҷории насби пардаҳо маълумот гиред

Асои парда: Он ба асои ягона ва асои дукарата тақсим карда мешавад, ки барои насб кардани пардаҳо ҳангоми мавҷуд набудани қуттии парда истифода мешавад. Ин як асои мудаввар аст, ки тавассути пойгоҳи махсуси насбкунӣ ва ҳалқаи лағжиши парда барои ноил шудан ба истифодаи муқаррарии пардаҳо.

Слайдҳои пардаҳои пинҳонӣ: Ба истилоҳ слайдҳои пардаҳои пинҳонӣ ба насб ва истифодаи пардаҳо бо қуттиҳои парда ишора мекунанд ва маводи онҳо ба слайдҳои ягона ва слайдҳои якҷоя тақсим карда мешаванд. Дар айни замон, слайдҳои якҷояшуда танҳо барои пардаҳо истифода мешаванд. Он метавонад дар ҳолати қуттӣ истифода шавад ва сатҳи ягона метавонад ҳам дар мавқеъ бо қуттии парда ва ҳам дар ҳолати бе парда истифода шавад.

Слайдҳои пардаҳои рӯизаминӣ: Слайдҳои пардаҳои ба рӯи рӯи васлшаванда дар ҷойе насб карда мешаванд, ки қуттии пардаҳои ҳифзшуда мавҷуд нест. Одатан, онҳо метавонанд дар шакли як бадан пешниҳод карда шаванд. Танҳо бо ин роҳ метавонад насб ва истифода қулайтар бошад.

Ороиши хонаи дасти дуюм, ягон қуттии парда ҷудо карда нашудааст, чӣ гуна пардаҳоро насб кардан мумкин аст?

Азбаски хонаи дасти дуюм оро дода шудааст, қуттии парда ҳифз карда нашудааст, пас хавотир нашавед, то ҳол ду роҳи ҳалли он хеле хуб вуҷуд дорад ва он ҳоло ҳам зебо ва истифодааш осон буда метавонад.

Барои онҳое, ки қуттиҳои пардаҳои эҳтиётӣ надоранд, истифода аз чӯбҳои парда барои насб кардани пардаҳо низ маъмултарин усули айни замон аст, ки ҳамчун чубҳои румӣ низ маълум аст. Ва асоҳои румӣ ба услуби ороишӣ таъсир намерасонанд, ки асосан барои насб дар деворҳои гуногун мувофиқанд.

Афзалиятҳои сохтани чӯбҳои парда:

Барои насб кардани парда аз чӯбчаи парда истифода баред, зеро он дар шакли чӯбчаи дурахшон аст, бинобар ин зебоии чӯби пардаро нишон дода метавонад;

Он метавонад фазои шаффофтар ва матни вақтро гардонад;

Он барои ҳар рӯз демонтаж ва шустани пардаҳо қулай аст.

усули насб:

Аввалан, дарозиро мувофиқи мавқеъе, ки бояд парда гузошта шавад, чен кунед;

Пас аз он боварӣ ҳосил кунед, ки қуттии поёнии насби асои парда ба хати гаҷ дар мавқеи сақф таъсир нарасонад ва он гоҳ қуттии поёнро дар девор насб кардан мумкин аст;

Ҳангоми насб кардани қуттии поёнӣ, аввал нӯги чап ва ростро ислоҳ кунед ва пас аз насб кардани чӯбчаи парда миёнаро насб кунед, то се қуттии поёнӣ дар як хат бошад;

Пас аз насб кардани қуттии поён, ҳалқаи лағжишро ба чӯбчаи парда дар тарафи чап ва рост гузоред;

Ниҳоят, сари сутунҳоро дар ҳар ду канори чӯбчаи парда насб кунед, чӯбчаи парда насб карда шудааст ва пардаро дар ин вақт насб кардан мумкин аст.

Тасвиротҳо:

Барои чубхои парда хелхои зиёди масолех мавчуданд ва тавсия дода мешавад, ки хӯлаи алюминий-магнийро истифода баред, ки хеле устувор аст;

Барои чӯбҳои парда ғафсии девори чубҳо низ гуногун аст. Тавсия дода мешавад, ки масолеҳи ғафсро истифода баред, то ки чӯбҳои парда аз мобайн ба осонӣ "хам" нашавад;

Барои гузоштани чӯбҳои парда қуттии поёни бояд сахт мустаҳкам карда шавад, вагарна ҳангоми истифодаи пардаҳо афтидани қуттии поёнӣ осон аст.

Дар ҳолате, ки қуттии пардаҳои ҳифзшуда мавҷуд нест ва насби чӯбҳои парда мавҷуд нест, пас роҳи слайди рӯизаминӣ беҳтарин интихоб аст. Бо насб кардани slideway рӯи васлшуда дар девор ё бом, метавонад парда насб ва истифода. Барои слайдҳои ороиши рӯизаминӣ, одатан слайдҳои дукаратаи яккаса бо рельси мантия барои пинҳон кардани слайдҳо истифода мешаванд.

Афзалиятҳои истифодаи слайдҳои фошшуда:

Он метавонад насби пардаҳоро дар фазои маҳдуд, ҳатто дар мавқеи тирезаи халиҷе амалӣ кунад;

Тавассути мувофиқати релсҳои парда, slideway фош мумкин аст пинҳон, ки метавонад парда бештар классикӣ кунад;

Он барои ҳар рӯз демонтаж ва шустани пардаҳо қулай аст.

усули насб:

Банди пояи лағжиши рӯизаминиро ба девор ё бом дар масофаи баробар мустаҳкам кунед;

Сипас пардаҳои матоъӣ ва пардаҳои докаиро дар як слайди рӯизаминӣ як-як насб кунед;

Ниҳоят, роҳи болоии мантияро дар қуттии поён насб кунед, то насби слайдро анҷом диҳед.

Тасвиротҳо:

Барои слайдҳои рӯизаминӣ ду усули мустаҳкамкунӣ вуҷуд дорад: девор ва сақф. Барои онҳое, ки ҷой надоранд, аксарияти онҳо мавқеи сақфро барои ислоҳ интихоб мекунанд; барои онҳое, ки ҷой доранд, аксарияти онҳо мавқеи деворро интихоб мекунанд. ислоҳ кардан.

Барои слайдҳои ороиши рӯизаминӣ, агар андозааш хеле дароз бошад, дар мобайн пайвандҳо вуҷуд доранд ва пайвандҳо бояд ҳангоми насб мувофиқ карда шаванд, вагарна он дар истифодаи минбаъда таъсир хоҳад кард.

Оё бе қуттии парда истифода бурдани трек ҷоиз аст?

Бе сандуки парда гузоштани пардахо зишт нест? Дарвоқеъ, роҳҳои зиёде барои насб кардани пардаҳо вуҷуд доранд ва трек яке аз онҳост ва сутунҳои румӣ низ мавҷуданд. Дар зер, биёед ба тасвирҳои насби трек бидуни қуттии парда назар андозем, бо умеди кӯмак ба ҳама.

Оё бе қуттии парда истифода бурдани трек ҷоиз аст?

Оре, бисьёр хонахои бе парда мавчуданд, ки онхоро рельс иваз кардан мумкин аст.

Рельсҳои парда ба рельсҳои дурахшон ва рельсҳои торик тақсим мешаванд.

Треки парда лавозимоти пардаест, ки барои овехтани пардаҳо истифода мешавад, то пардаҳо кушода ва пӯшида шаванд ва инчунин метавонад зебоии матои пардаро афзоиш диҳад. Навъҳои зиёде мавҷуданд, ки ба ду силсила тақсим мешаванд: рельсҳои дурахшон ва рельсҳои торик.

Сутунҳои чӯбӣ, сутунҳои хӯлаи алюминий, сутунҳои қубурҳои пӯлодӣ, сутунҳои санъати оҳанӣ, сутунҳои пӯлоди пластикӣ ва ғайра мавҷуданд ва шакли маъмул сутунҳои санъат мебошанд.

Ба рельсҳои торик релсҳои нанометрӣ, рельсҳои хӯлаи алюминий ва рельсҳои бесадо дохил мешаванд ва сохторҳо аз пӯлоди пластикӣ, оҳан, мис, чӯб, хӯлаи алюминий ва дигар маводҳо иборатанд.

Тасвири эффекти трек бидуни қуттии парда

Пинҳон кардани деворҳои ороишӣ

Агар ба шумо сохтани вақти зиёд ва меҳнатталаби қуттии парда писанд наояд, шумо метавонед пас аз насби треки парда ба он пардаи ороишӣ илова кунед ва онро бо таппончаи мех мехкӯб кунед.

Бо ин роҳ, пайраҳаи парда пинҳон карда мешавад ва ин парда низ таъсири муайяни ороишӣ дорад ва ба девор ҳисси муайяни иерархия медиҳад.

Чӣ тавр насб кардани пардаҳо бе қуттии парда

Умуман, дар айни замон пардаҳо набояд қуттиҳои пардаро истифода баранд, аммо аз чӯбҳои парда мустақиман ба чӯбҳои ҳалқаҳо лағжиш карданро истифода баред, камбудӣ дар он аст, ки онҳо бояд андозаи кофӣ дошта бошанд, зеро диаметри чӯбҳои парда ҳадди аққал 4 см аст. , агар андозаи кофӣ набошад, шумо метавонед шифтро истифода баред, ғафсии роҳи чандир танҳо 1CM аст, махсусан барои равзанаи халиҷе мувофиқ аст, зеро тирезаи халиҷе дорад, аз ин рӯ онро кушодан лозим аст, асои парда аст бешубҳа мувофиқ нест, нархаш ҳам арзон аст ва насб асосан барои як метр 10 юан аст.

Мехоҳед дар болои шифти меҳмонхона қуттии парда насб кунед? Оё беҳтар аст, ки дар меҳмонхона қуттии парда ё чӯбчаи парда насб кунед?

Мо ҳама медонем, ки меҳмонхона ҷои намоёнтарин дар хона аст ва он инчунин ҷои барҷастатарин аст. Он одатан бо эхтиёткории калон оро дода мешавад ва дар ин чо бисьёр тафсилотхое, ки ба онхо диккат додан лозим аст, масалан, коркарди пардахо. Баъзе одамон дар хонаи меҳмонхона пардаҳо насб мекунанд. Баъзе одамон бевосита чубҳои парда насб мекунанд. Пас, бояд дар болои шифти меҳмонхона қуттиҳои парда насб кунем? Биёед онро ба таври муфассал дида бароем!

Оё ба шумо лозим аст, ки дар болои шифти меҳмонхона қуттиҳои парда насб кунед?

Қуттии парда тавсия дода мешавад.

Гарчанде ки майдони қуттии парда калон нест, таъсир ба тамоми фазо воқеан хеле калон аст. Пас аз пахш кардани қуттии парда, тамоми парда дар дохили парда пинҳон карда мешавад, фазои зебо ва ҳамоҳангшуда ва таъсири хуб аст. Ва аз фазои меҳмонхона, тамоми Пардаҳои фазоӣ ҳисси қавии ҷараён доранд ва бо фазо муттаҳид мешаванд. Агар онҳо бо пардаҳо ва равшанӣ якҷоя карда шаванд, таъсири эҷоди тамоми фазо беҳтар хоҳад буд.

Баръакс, агар дар ҳуҷраи меҳмонхона чӯбҳои парда мавҷуд бошад, шояд тела додан ва кашидан қулай бошад, аммо ман фикр мекунам, ки эстетика намерасад. Сабаби асосии он аст, ки чӯбҳои пардаҳо маҳсулоти беруна мебошанд ва тамоми намуди зоҳирӣ ногаҳонӣ аст, ки шояд аз пардаҳо ва эстетика бадтар бошад. Баъзе.

Ҳамин тавр, дар маҷмӯъ, ман пешниҳод мекунам, ки қуттии пардаро дар меҳмонхона нигоҳ доред, ки зебо ва атмосфера аст ва таъсири умумӣ хуб аст.

Асои парда ё қуттии парда дар шифти ҳуҷраи меҳмонхона

меҳмонхона дар шифт бударо парда асои

Камбудии васл кардани чӯбҳои парда пас аз шифти овезон: Умуман, беҳтар аст, ки дар меҳмонхона шифти овезон созанд ва қуттии парда сохтан беҳтар аст. Якум, баландии насб пас аз шифти боздошташуда кам карда мешавад. , Мобайни чӯби пардаро собит ва дастгирӣ кардан лозим аст, ҳавогузаронии парда хуб нест ва чӯбчаи парда пардаи овезон аст, муқовимати соиш ҳангоми кашидан калон аст, махсусан пардаи меҳмонхона нисбатан васеъ аст, вазнин аст ва аз сабаби вазнинии он кашидан душвор аст.

Албатта, ҳама чиз лозим нест. Агар баландии ошёнаи меҳмонхона беҳтар бошад, баландӣ кофӣ аст ва хонаи истиқоматӣ хурд аст. Агар шумо чӯбҳои пардаро дӯст доред, шумо инчунин метавонед чӯбҳои пардаро дар паси шифти овезон насб кунед.

Шумо инчунин метавонед ресмони пардаро истифода баред, ки беҳтар аз чӯбҳои парда аст, на ба мисли чӯбҳои парда аблаҳ ва ғафс.

Шифти овезон ҳамчун қуттии парда

Умуман, баландии ошёнаи хона тақрибан 2,6 метрро ташкил медиҳад ва пас аз боздоштани шифт баландии он коҳиш меёбад. Он барои чӯбҳои парда мувофиқ нест. Одатан беҳтар аст, ки қуттиҳои пардаҳоро созед ва танҳо ҳангоми боздоштани шифт ҷойро тарк кардан лозим аст. Дар айни замон, он метавонад баъзе хароҷоти ороишро сарфа кунад. Бо ин роҳ, сохтани пардаҳо аз ҷиҳати эстетикӣ ҷолибтар ва нигоҳубини он осонтар аст.

Агар шифт нисбатан ғафс бошад, қуттии парда низ бояд ба поён танзим карда шавад. Агар он хеле чуқур бошад, кор кардан осон нест. Роҳро насб кунед ва пардаҳоро берун кунед. Чуқурии қуттии парда бояд аз 15 см камтар бошад ва беҳтараш аз 8 см зиёд бошад. .

Ҷамъбаст кунед:

Пас аз он ки шифт дар меҳмонхона боздошта мешавад, оё ба шумо қуттиҳои парда кардан лозим аст, аз шароити сайти хона ва афзалиятҳои худ вобаста аст. Умуман, сабки аврупоӣ, услуби амрикоӣ ва чӯбҳои парда бештар истифода мешаванд. Дигар услубҳо қуттиҳои пардаҳоро истифода мебаранд. Ҳангоми интихоб, ба эстетика диққат диҳед ва эстетикаи пардаҳоро пас аз насб ба назар гиред. Ҳарду роҳ хубанд.

Кадом қуттии парда барои шифти хонаи меҳмонхона хуб аст

Одатан тавсия дода мешавад, ки қуттии пардаи торик насб кунед.

Бисёр одамон бояд дар бораи он фикр мекарданд, ки оё қуттиҳои парда барои шифти хонаи меҳмонхона истифода мешаванд. Умуман, қуттиҳои пардаҳои пинҳонӣ барои шифтҳо мавҷуданд. Ман пешниҳод мекунам, ки қуттиҳои парда созанд, аммо ин аз услуб вобаста аст.

Чаро қуттиҳои парда пинҳон мекунанд? Қуттии пардаи пинҳонӣ ба маънои аслӣ ҳамчун пинҳон кардани пардаҳо фаҳмида мешавад. Бартарии асосии ин дар он аст, ки он метавонад хонаро зебо ва озода кунад, генерали саховатманд ва хоки аз ҳад зиёд афтодан осон нест. Он инчунин метавонад ҳамчун рахи нур дар қуттии пардаи пинҳон истифода шавад. Он метавонад атмосфераро ба вуҷуд орад, матни маводи матоъро ифода кунад ва эффекти кайҳонро беҳтар созад.

Қуттии пардаи пинҳонӣ ҳангоми сохтани он бояд услубро ба назар гирад. Агар он услуби муосир ва оддӣ бошад, андозаи қуттии парда тақрибан 18 см аст, зеро дар паҳлӯ бояд бо рельсҳои слайд муҷаҳҳаз карда шаванд. Агар ин услуби аврупоӣ бошад, андозаи қуттии пардаи услуби амрикоӣ бояд новобаста аз он ки 22 сантиметр бошад, зеро бисёре аз сабкҳои аврупоӣ ва амрикоӣ сарҳои мантия доранд, агар тарроҳӣ инҳоро ба назар нагирад, боиси вазъияти хиҷолатовар аст, ки онро баъдтар насб кардан ё ҷудо кардан мумкин нест.

Оё насб кардани релсҳои слайд бидуни қуттиҳои парда хуб аст?

Дар ҳоле, ки бе қуттиҳои парда насб кардани рельсҳои слайд имконпазир аст, он на ҳамеша аз ҷиҳати эстетикӣ хуб ба назар мерасад. Қарор дар бораи насб кардани пардаҳо бе қуттиҳои парда бояд ба тарҳи умумӣ ва намуди дилхоҳи фазо асос ёбад.