Аосит, зеро 1993
Таҷдидшуда "Муқоисаи устуворӣ ва роҳати ҳалқаҳои ҳамвор ва ҳалқаҳои модару кӯдак"
Вақте ки сухан дар бораи устуворӣ меравад, flatHingeIt аз ҳалқаи модару кӯдак бартарӣ дорад. Бо вуҷуди дарозии як ҳалқаи оддӣ, ҳалқаи модару кӯдак аз як пораи дарунӣ ва берунӣ иборат аст, ки ба ҳам мепайвандад. Ин такроршавӣ майдони саҳифаи порчаи ботиниро кам мекунад ва берун кашидани қисми беруниро талаб мекунад. Аз ин нуқтаи назар маълум мешавад, ки устувории ҳалқаи модару кӯдак ба мисли ҳалқаи қаҳвахона, ки аз ду саҳифаи пурра иборат аст, хуб нест.
Илова бар ин, гардиш ва иқтидори борбардории ҳалқа аксар вақт ба ҳалқаи миёна такя мекунад. Муқовимат ба фарсудашавии ин ҳалқаи миёна мустақиман бо дараҷаи пӯшидани чоҳи мобайн алоқаманд аст, ки бори вазнини ҳалқаро муайян мекунад. Халқаҳои деворӣ одатан чор ҳалқаи миёна доранд, дар ҳоле ки болгаҳои модару кӯдак танҳо ду доранд. Ин як сабаби дигари он аст, ки устувории ҳалқаи модару кӯдак нисбат ба ҳалқаи қафас пасттар аст.
Гузариш ба осонии истифода ва мувофиқат бо дарҳо, ҳалқаи модару кӯдак бешубҳа дасти болоро нигоҳ медорад. Бартарии асосии он дар соддагии он аст, зеро он дар муқоиса бо болгаҳои ҳамвор ҳангоми насб ягон ковокро талаб намекунад. Ин бевосита хароҷотро коҳиш медиҳад ва зарари дарро кам карда, намуди умумии онро беҳтар мекунад. Гузашта аз ин, намудҳои муайяни дарҳо ба монанди чӯби ғайрисохт (материалҳои таркибӣ) ё дарҳои чӯбии холӣ қодир нестанд, ки ба чуқурӣ тоб оваранд. Ҷойгир кардани чунин дарҳо метавонад ба мушкилоти ҷиддии сифат, аз қабили ҷудошавии баргҳои дар ё сӯрох оварда расонад. Бо вуҷуди ин, тарҳи моҳиронаи ҳалқаи модар-кӯдак имкон медиҳад, ки бидуни зарурати ковок насб карда шавад, якпорчагии дарро баланд бардорад ва татбиқи онро ба намудҳои гуногуни дарҳои дохилӣ ба таври назаррас васеъ кунад.
Хулоса, дар ҳоле ки ҳалқаи модару кӯдак аз ҷиҳати осонии истифода ва мутобиқшавӣ ба дарҳои гуногун бартарӣ дорад, flatHingeIt дар муқоиса бо ҳалқаи модару кӯдак аз ҷиҳати устуворӣ бартарӣ дорад. Фаҳмидани ин фарқиятҳо дар интихоби ҳалқаи мувофиқтарин барои талаботи мушаххас кӯмак мекунад ва фаъолияти дарозмуддати дарҳоро таъмин мекунад.
Оё ҳалқаи ҳамворро кушодан беҳтар аст ё ҳалқаи модар ба кӯдак? Қарор аз ниёзҳо ва афзалиятҳои мушаххаси шумо вобаста аст. Пеш аз интихоби он, функсия ва эстетикаи ҳарду вариантро ба назар гиред.