Се намуди дастаки дар кадомҳоянд?

Дастакҳои дари мебел чизест, ки мо ҳар рӯз бо онҳо тамос мегирем, аммо шумо медонед, ки се намуди дастаки дарҳо чӣ гунаанд? Бигзор’дар зер якҷоя бифаҳмед!

1. Дастаки дари металлӣ

Дастакҳои дари металлӣ як намуди нисбатан маъмуланд. Онҳо дорои хусусиятҳои сахтии баланд, муқовимати хуби фарсудашавӣ ва осеб дидан душвор аст. Дар баробари ин, сатҳҳои онҳоро низ метавон рангу коркард кард, то гуногунрангии намуди зоҳирӣ ва ранги дастаки дар ва дарозумрии он таъмин карда шавад. дароз кардан. Дастакҳои дари филизӣ низ дорои хосиятҳои хуби зидди ифлосшавӣ ва зидди зангзанӣ буда, ҳангоми дучор шудан ба оксидшавӣ ба зангзанӣ майл надоранд, ки яке аз сабабҳои арзиши баланди онҳост.

2. Дастакҳои дари пластикӣ

Дастакҳои дари пластикӣ як намуди дигари маъмул мебошанд. Ин намуди дастаки дар дорои хусусиятҳои вазни сабук, насби осон, иҷрои хуби изолятсия ва ғайра мебошад. Дар баробари ин арзиши он нисбатан арзон буда, навъҳои он зиёданд. Дастакҳои дари пластикии маводи гуногун метавонанд ба иқлим ва муҳитҳои гуногун мутобиқ шаванд, аммо онҳо инчунин бояд мунтазам тоза карда шаванд, то рангоранг, деформатсия, вайроншавӣ ва ғайра пешгирӣ карда шаванд. дар намуди зоҳирӣ.

3. Дастаки дари шиша

Нисбатан гуем, дастаҳои дари шишагӣ нисбатан каманд, аммо намуди зоҳирӣ ва иҷрои амалии онҳо аъло мебошанд. Дастакҳои дари шишагӣ сабук, тоза кардан осон ва ба пажмурда тобоваранд, ки онҳоро дар ҷойҳои тиҷоратӣ ва хонаҳо васеъ истифода мебаранд. Тарҳи дастаки дарҳои шишагӣ низ хеле гуногун аст ва шумо метавонед шаклу рангҳои гуногунро интихоб кунед, ки хеле эҷодкор аст.

Умуман, дастаҳои дари аз маводи гуногун сохташуда хусусиятҳои худро доранд. Мо метавонем дастаки дурусти дарро мувофиқи эҳтиёҷоти худ интихоб кунем, то таъсири ороиши хона ва истифодаи онро ба ҳадди аксар расонанд. Агар шумо ба ин дониш шавқ дошта бошед, шумо метавонед дар бораи дастаки дарҳо маълумоти бештар гиред, ки бешубҳа дар ороиши хона ва зиндагии шумо дигаргуниҳои зеботар хоҳад овард!

Дарвоқеъ, дастаки дарҳо таърихи садсолаҳо дорад. Бо мурури замон, дастаҳои дарҳо тағир ва таҳаввулро идома доданд. Дар ин мақола, мо таҳаввулоти таърихии дастаки дари мебелро омӯхта, дар бораи офариниш ва таҳаввулоти онҳо маълумот хоҳем гирифт.

Аввалин чизе, ки мо бояд фаҳмем, пайдоиши дастаки дарҳост. Дастакҳои дарҳо ҳамчун дастгоҳҳои оддӣ оғоз ёфтаанд, онҳо аслан аз чарм ё матоъ сохта шуда буданд. Ин дастаки оддии дарро барои кушодан ва пӯшидани дар истифода мебурданд, вале бо мурури замон тарҳи он боз ҳам тозатар ва замонавӣ шуд. Ин тағирот дар асри 18 оғоз ёфт, вақте ки маводи дастаки дарҳо аз чарм ва матоъ ба металл ва шиша гузаштанд.

Бо гузашти вақт, маводҳо, шаклҳо ва тарҳҳои дари дарҳо тағир меёбанд. Дар асри 19 дастаки дари чуян хеле маъмул буд ва аксар вақт онҳоро бо паррандагон, ҳайвонот ва дигар нақшҳо оро медоданд. Дар ибтидои асри 20, маводи дастаки дарҳо ба пӯлод ва алюминийи рехта гузаштанд, ки дастаҳои дарро мустаҳкамтар ва пойдортар мегардонд. Дар ороиши дастаки дархо хам бештар хатхои соддаву хамвор ва накшхои геометри истифода шудааст.

Имрӯз, дастаҳои дарҳо як ҷузъи муҳими тарроҳии мебел гаштаанд ва метавонанд ба маводҳо ва услубҳои ороиши гуногун мувофиқат кунанд. Ин дастаки дари на танҳо амалияро таъмин мекунад, балки ба ҳуҷра фазои зебо зам мекунад.

Эволютсияи дастаки дарҳо инчунин таҳаввулоти тарроҳии мебелро инъикос мекунад. Дар гузашта, мебел бештар ба амалия ва функсионалӣ тамаркуз мекард. Бо вуҷуди ин, дар ҷомеаи муосир тарроҳии мебел ба як намуди муҳими санъат табдил ёфтааст. Дизайнерҳои мебел дар бораи он фикр мекунанд, ки чӣ гуна функсияҳои мебелро бо намуди зоҳирӣ ва эстетикаи он муттаҳид кунанд, то таъсири умумии хуб ба вуҷуд оранд.

Албатта, зебоӣ ва амалӣ аз дастахои дари мебель набояд аз ҳамдигар ҷудо бошанд. Дастакҳои дари имрӯза дигар на танҳо як дастгоҳи қулай кушодан ва пӯшидани дарҳо мебошанд, балки як ҷузъи ороишӣ ва унсуре шудаанд, ки шахсиятро таъкид мекунанд. Тарҳ ва услуби дастаки дарҳо метавонад мураккаб ва зебо бошад ё онҳо оддӣ, замонавӣ ва функсионалӣ бошанд. Дастакҳои дари мебели имрӯза ҳатто метавонанд мувофиқи ниёзҳои корбар барои қонеъ кардани ниёзҳои инфиродӣ фармоишӣ ва тарҳрезӣ шаванд.

Дар тарҳи имрӯза дастаки дарҳо ба ашёе табдил ёфтааст, ки метавонад завқи соҳибро таъкид кунад, ороиши хона, ки метавонад завқи зиндагӣ ва ҷустуҷӯҳои рӯҳониро инъикос кунад. Аз ин рӯ, бо роҳи оптимизатсияи доимӣ тарҳрезӣ ва эстетикаи дастаки дарҳо, тарроҳони мебел ба мо таҷрибаи беҳтари тарроҳӣ ва истифодаро пешкаш мекунанд.

Умуман, эволютсияи таърихии дастаки дарҳо мавзӯи ҷолиб дар ороиши хона мебошад. Эволютсияи дастаки дарҳо аз аввалин дастгоҳҳои оддӣ то асарҳои ҳозираи санъат ва фаъолияти равонӣ, на танҳо ба мо амалия ва роҳат овард, балки гуногунрангӣ ва эстетикаи тарҳрезии мебелро нишон дод. Дар оянда, тарроҳӣ ва вазифаи дастаки дарҳо навоварӣ ва босуръат инкишоф меёбанд. Мо метавонем интизор шавем, ки сабкҳои боз ҳам олиҷаноби дастаки дарҳо паи ҳам ба роҳ монда мешаванд ва таваҷҷӯҳ ва озодии соҳиби онро таъкид хоҳанд кард.